解释 : 易大传:“天下一致而百虑 ,同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德,此务为治 者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴 阳之术,大祥而众忌 讳,使人 拘而多所 畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者 博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循 ;然其彊本节用,不 可废也。法家严而少恩 ;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使 人精神专一,动合 无形,赡足万物。其为术也 ,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要, 与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约 而易操,事少而功多 。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要 ,去健羡, 绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动, 欲与天地长久 ,非所闻也。... 更多 >>