解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>