解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽 不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>