解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也 。... 更多 >>