解释 : 易大传:“天下一致而百虑 ,同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌 讳,使人拘而多 所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要 ,劳而少 功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长 幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不 可遍循;然其彊本节用 ,不可废也。法家严而少 恩;然其正君臣上下之 分,不可改矣。 名家使人俭而善失真;然其正名 实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺, 采儒墨之善,撮名法之 要,与时迁 移,应物变化,立俗施 事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之 要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。... 更多 >>