解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁 移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>