沟组词

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相关信息

[沟]     2025年03月18日

解释 : 王坐东宫,召 伍被与谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰 ‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今 臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被父母,囚之三月。复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王  一动而功显于千世,列为三代,此所谓因天心以动作者也, 故海内不期而随。此 千岁之可 见者。夫百  年之秦,近  世之吴楚,亦足以  喻国家之存亡矣。臣不敢避子 胥之诛,原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道, 杀术士,燔诗书,弃礼义,尚诈力,任刑罚,转负海之 粟致之西河。当是之时,男子疾耕  不足於糟,女子纺绩不足於 盖形。遣 蒙恬筑长城,东西数千 里,暴兵露师常 数十万,死者不可胜 数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物,还为伪辞 曰:‘臣见海中大神,言曰 :“汝西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“ 汝何求?”曰:“ 原请延年益寿药。” 神曰:“汝秦王之礼薄 ,得观而不 得取。”即从臣东南至蓬莱山, 见芝成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。於是 臣再拜问曰:“宜何资以献?”海神曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说,遣振男女三千人,  资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽,  止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为乱 者十家而六 。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来  ,使人上书,  求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可 其万五千人。於是百姓离心瓦解,欲为乱者十家而 七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高皇帝曰:‘待之,圣人当 起东南间。’不一年 ,陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不期而响应者不 可胜数也。 此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若旱之望雨  ,故起於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易 也,独不观近世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王四郡之众,地方数千里, 内铸消铜以为钱, 东煮海水 以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国数十两车,国富民众。行珠 玉金帛赂诸 侯宗室大臣,独窦氏不 与。计定谋成,举兵而  西。破於大 梁,败於狐父, 奔走而东,至於丹徒,越人禽之,身死绝祀 ,为天下笑 。夫以吴越之众不能成  功者何?诚逆 天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁有万倍於秦 之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今见 大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子 曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’。是纣先自绝 於天下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃 悲大王弃千乘之君,必 且赐绝命之 书,为群臣先,死於 东宫也。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>