解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>