解释 : 神生於无，形 成於有，形然 後数，形而成声， 故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>