解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进 众。君子听鼓 鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>