解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭 云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报， 鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>