解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人 前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建万 世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟 禁。今诸 生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有 天下，别黑 白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议， 夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏 为师。”制 曰：“可。” ... 更多 >>