解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>