解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进 退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制 今者不达 事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学， 不足以制今。 子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>