解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此 务为治者也，直 所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事 难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然 其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应 物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>