解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外 人之所不能睹 。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>