解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎 ？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其 有陶唐氏之 遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广 而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛德 之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感 。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶 护者，曰 ：“圣人之弘也， 犹有惭德，圣人之 难也！”见舞 大夏，曰： “美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也， 如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>