解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺 王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七， 摅之无穷，俾 万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>