解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声 啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>