解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太 子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁 ，古之有 天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。... 更多 >>