解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢 辱先人之 教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必 有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得 周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之 辽东，城 巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃... 更多 >>