解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣 闻天下之通 道五，所以行之者 三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治 而能治人 者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行 能不足以称，素 有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇 右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>