解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏 矣。及夫敦 乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地... 更多 >>