解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不 法古。故 汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰 ：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>