解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名 山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁 然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀 小臣不得上 ，乃悉持龙珣， 龙珣拔， 堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既 上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神 於太室。... 更多 >>