解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋 之大伦也 。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道， 乡里有教， 夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原 也。古者政教未洽， 不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十人， 复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教 ，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石，二千石 谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄 试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。 其不事学若下材及不能通一，辄罢之 ，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千 石属，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如律 令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。... 更多 >>