解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所 疾，亦有所 徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>