解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀... 更多 >>