解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不 合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下 至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>