解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈， 不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先 验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至 天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之 施，始也滥 耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>