解释 : 其次驺衍, 後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈, 不能尚德,若大雅 整之於身,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经,必先 验小物,推而 大之,至於无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大 并世盛衰,因载其禨祥度制 ,推而远之,至 天地未生 ,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川, 通谷禽兽,水土所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓中国者,於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九 州,禹之序九州是也,不得为州 数。中国 外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽 莫能相通者,如一区中 者,乃为一州。如此者九 ,乃有大瀛海环其外, 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归, 必止乎仁义节俭,君臣 上下六亲之 施,始也滥 耳。王公大人初见其术, 惧然顾化,其後不能行之。 ... 更多 >>