解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得 鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万 物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>