解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款 识，怪之， 言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大 享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>