解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至 前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯 木朽株之... 更多 >>