解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时， 御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已... 更多 >>