解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同 归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之 异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使 人拘而多所 畏；然其序四时之 大顺，不可失也。 儒者博而寡要 ，劳而少功 ，是以其事难 尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>