解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。 然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>