解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况 有重罪乎？ 故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行 也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也 ，能独断而审督责 ，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能 行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>