解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之 中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>