解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人 之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重 势，而独擅天 下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>