解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>