解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不 怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。 曰：“其细已 甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易， 行以德辅， 此则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。 曰：“国 无主，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉 ，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不 诎，近而不偪，远而不 携，而迁不淫， 复而不厌 ，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南 籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹 有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>