解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜 辟骄志，四 者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>