解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇 乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇 化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上， 仪状端正者，补博士弟 子。郡国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄 以名闻。其不事学 若下材及不能通一 ，辄罢之 ，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补中二千石 属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士矣 。... 更多 >>