解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>