解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>