解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南 、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊 乎，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周 之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者， 其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨沨乎，大 而■，俭而易，行以德辅 ，此则盟 主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令 德之後，谁 能若是！”歌陈 。曰：“国 无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体， 其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不 宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎， 行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有 序，盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见舞韶护 者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤 而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无 不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>