解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全 ，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。 竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>