解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至 也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之 士。礼之中，能思索 ，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大 之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>