解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’ 。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>