解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相 ，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下 之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事... 更多 >>