解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方 急。弘病甚,自以为无功 而封,位至丞相 ,宜佐明主填 抚国家,使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者 三。曰君 臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序, 此五者天下 之通道也 。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻 近乎勇’。知此三者,则知所以自治 ;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝,鉴三王 ,建周道,兼文武,厉贤 予禄,量能授 官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗 马填沟壑 ,终无以报德塞责。原归侯印,乞 骸骨,避贤者路。”天子报曰:“ 古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者 也。朕宿昔庶几获 承尊位,惧不能 宁,惟所与共为治者 ,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之 病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也 。今事少间,君其 省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月,病有 瘳,视事... 更多 >>