解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也 ，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人 俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>